Японы шүхрийн бүжгийн түүхийн талаар мэдэхийг оролдоход амархан төөрөлдөх болно. Энэ бүжгийн хэлбэрийг буруугаар ойлгож, олон дуураймалтай андуурдаг ч бүжгийн жинхэнэ үндсийг тодруулж болно.
Гейша бүжиг биш
Википедиад бичсэнээс ялгаатай нь Японы шүхэр бүжиг нь Гейша нарын онцлох бүжиг биш байсан. Энэ нь эротик, баян үйлчлүүлэгчиддээ зориулж бүжигчдийг гайхуулах ёсгүй байсан. Энэ нь интернетийн бусад олон газар бичсэн шиг зүгээр л япон тулгууртай бүжиг байсангүй.
Японы шүхэр бүжгийн түүхийг судлах илүү сайн арга бол урлагийн мастеруудын хийж буй бичлэгийг үзэх явдал юм. Жишээлбэл, Чибана Сенсэй 2008 онд Виржиниа мужид маш цэвэр ариун кимоно өмсөн шүхэртэй тоглож байхыг харж болно. Шүхрээ өөрөө өөрчилсөн ч юм уу, бүжгийн хэсгийн эсрэг цэг тавихын тулд шалан дээр нарийн тавьсан ч хамаагүй хөдөлгөөнүүд нь гоёмсог бөгөөд нарийн байдаг.
Энэ бол "Хигаса Одори" гэгддэг Окинавагийн бүжгийн уламжлалын жинхэнэ үзүүлбэр юм. Хаврын баяраар ихэвчлэн нэг юм уу олон бүжигчид тоглодог энэ бүжиг нь Японы уламжлалт театрын урлагаас эхтэй.
Япон шүхрийн бүжгийн түүх
2010 онд Шурижо шилтгээний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн шинэ жилийн баярыг зохион байгуулсан судлаачдын үзэж байгаагаар Хигаса Одори нь 18-19-р зуунд хөгжсөн Рюкюан ордны сонгодог бүжгийн арга барилын нэг хэсэг юм. Эдгээр бүжгийн үндсэн үүрэг нь Хятадаас ирсэн элчин сайдуудыг хүндэтгэж, тэднийг хөгжөөх явдал байв. Таван өөр төрлийн бүжиг байсан:
- Вакашу-одори: "залуучуудын бүжиг"
- Рожин-одори: "хөгшин хүмүүсийн бүжиг"
- Учикуми-одори: драмат бүжиг
- Нисэй-одори: эрэгтэй бүжиг
- Онна-одори: эмэгтэйчүүдийн бүжиг
Энэ төрлийн бүжиг нь Окинава муж байгуулагдах хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд тэр үед "хууль бус" Кабуки театрын нэг хэсэг болсон юм. Кабукигийн анхны үзүүлбэрүүд ёс суртахуунгүй, эелдэг Японы нийгэмд тохиромжгүй гэж тооцогддог байсан тул театруудыг хотын хэрмээс хол, заримдаа бүр голын ёроолд барьсан байв. Бусад олон төрлийн "хууль бус" театрын нэгэн адил Кабуки маш их алдартай болж, Рюкюань маягийн бүжгийн хэлбэрүүд нь жүжигчнээс жүжигчдэд уламжлагдан ирсэн.
Хигаса Одори бүтээгдсэн
19-20-р зууныг холбосон нь Рюкюан бүжгийн уламжлалын эцсийн агуу мастеруудын нэг Тамагусүкү Сэйжү гэдэг хүн юм. Тэрээр Окинава маягийн хувцастай эмэгтэйн үснээс эхлээд нарийн цагаан табиг хүртэл "онна-одори" бүтээжээ. Энэ нь зуны улирал, талбай дээр тоглож буй охины аз жаргалтай, хайхрамжгүй мэдрэмжийг төрүүлэх зорилготой бүжиг байв. 1934 онд бүтээгдсэн цагаасаа хойш (Тамасукү Сэнсэйг нас барахаас арав гаруй жилийн өмнө) энэ нь маш их алдартай болж, маш их эрэлт хэрэгцээтэй болж, сонгодог Кабуки театраас хамаагүй олон кино, жүжиг, наадамд дүрслэгдсэн.
Бүжиг нь хоёр хэсэгтэй: эхнийх нь "Ханагаса-буши" нэртэй дуунд бүжигчин шалан дээр хөдөлдөг тод, өнгөлөг аялгуу юм. Дараа нь "Асатоя-буши" хэмээх хоёр дахь аялгуу нь жүжигчдэд шүхрээ (" хигаса") ашиглан нигүүлсэл, авхаалж самбаагаа харуулах боломжийг олгодог.
Орчин үеийн ба Уламжлалт хосолсон
Бараг зуун жилийн түүхтэй бүжгийг "орчин үеийн" гэж тодорхойлох нь хачирхалтай мэт санагдаж болох ч Хигаса Одори энэ төрөлд багтдаг. Маш нарийн хөдөлгөөнтэй Окинавагийн бусад олон төрлөөс ялгаатай нь шүхэр бүжиг нь бүжигчид болон бүжиг дэглээчдэд бүжгийнхээ хувийн илэрхийлэлийг нэмэхийн зэрэгцээ өмнөх үеийнхний уламжлалт урлагийн хэлбэрүүдтэй холбоо тогтоох боломжийг олгодог. Чухамдаа 2009 онд Хигаса Одори нь Тамагусүкүгийн сургуулийн сенсис үүсгэн байгуулагчдаа хүндэтгэл үзүүлэх зорилгоор хийсэн анхны бүжиг юм. Япон бүжгийн сонгодог дэгжин байдал, гоо үзэсгэлэнг хослуулсан энэхүү оргилуун баяр баясгалан нь Хигаса Одориг Японд төдийгүй гадаадад хамгийн алдартай бүжгүүдийн нэг болгосон юм.
